Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Суворов 220. примечания и размышления.

О лагере. 

 Вопрос о историчном лагере не стоял. Так что все поступали на своё усмотрение. Кто-то ставил историчные палатки, кто-то туристические.

 Конечно, если бы мы все жили в историчном лагере, с соломенными матрацами, лижниками или одеялами, историчными фонарями, это было-бы правильнее, красивее, вернее. Но поживите так 3 дня под ветром и дождём... Да и костры не везде можно было разводить. За всё время похода было всего пять таких стоянок, где можно было развести огонь, и пять раз мы ночевали в помещениях. 

 У нас были историчные палатки, тенты, шатры, но также были и туристические. Не все пользовались такими благами как спальник и пенка. Я, например принципиально с собой их не взял. У меня было два коротеньких шерстяных одеяла и шинель. И мои ночёвки в основном походили на мучительное ожидание рассвета. В среднем ночью я спал по 5-6 часов, если это не был теплый коровник, или если погода не разгулялась. А так, в основном просыпался часов в 5 утра от холода и в дрожащей, зябкой полудреме ждал, когда рассветёт, чтоб поставить воду на чай. 

Зимой, у нас в спальне температура не особо высокая, да и в мае я много ночёвок провожу в холодных стенах Шлиссельбургской крепости. Я сильно надеялся, что привычка спать на холодке мне в этом поможет, но теплое лето расслабило меня. Но сейчас, если бы мне пришлось опять отправляться в подобный поход, я бы поступил точно также. Разве что сшил бы себе историчный меховой спальник. Или придумал что-либо ещё. 

 О еде.

Collapse )

Экспедиция 2009 глава 9

В городке на Надыме жило семь семей Нядонги. Городок назывался Харада несьто (Дом у озера). Другое название городка — Нямтдота харад (Рогатый дом). Там было семь землянок. Люди под землёй жили. 

 В давние времена Нядонги ловили куропаток и все, что можно есть в лесу. Они луками убивали зверей и птиц. Летом на калданках плавали, на маленьких лодках. Стреляли с маленьких лодок. Во врагов стреляли. На лыжах на охоту ходили. По их следам какие-то воины пришли.

 Однажды один мужик пошел капканы проверять. Жена ему говорит. "Возьми сына, он все время есть просит". Отец взял мальчика. Пошли в лес. Их какие-то люди окружили. Начали стрелять. Отец Нядонги убежал, а мальчик остался. Отец от испуга про сына забыл. Потом отец вспомнил про сына и пошел обратно. Видит, сын стоит, говорит ему: "папа, мне ничего не сделали. Они ушли" Отец начал подходить к сыну, а люди начали их окружать. У отца одна лыжа сломалась. Отца поймали и били. Все суставы ему обрезали. 

 В суставы солому насовали и сказали: "Мы такого сильного воина никогда не видели. Пусть больше не будет таких сильных". Убили этого мужика около Хоровой. От его крови там выросла ель. Она до сих пор там стоит. Это место считается священным. Для Нядонги это место священно. 

Collapse )

Экспедиция 2009 глава 6

Фантазии на тему последних дней Стрелки.

 Оики несколько месяцев работал у угрюмого человека. Он таскал дрова, загружал их в углежогные ямы и закладывал дерном. Качал меха, когда из сыродутных печей вытаскивали пористые крицы, и проковывали их в более менее пригодный металл. Через пол-года он вернулся, с ножом и копьём длинною в рост человека, снабженным небольшим, но острым наконечником.

 Старик учил Оики управляться с копьём, иногда побивая его палкой, но всё чаще и чаще улыбаясь в усы, особенно, когда юноша уходил от удара, и зыркал как волк своими чёрными глазами. Они ходили на охоту, иногда устраивая жестокие игрища , делая засады друг на друга. 

 Они укрепили свое жилище, вырыв глубокие рвы и ход под ним, насыпали валы и установили мощный частокол. Дом превратился в хорошую крепость, с двух сторон огражденный обрывом а со стороны леса — защитными сооружениями. 

 В одну из зим к ним приехал большой человек. У него была сабля, красивый пояс с бляшками, а под теплой верхней одеждой звенела кольчуга. Он взял у старика несколько соболиных шкур и сказал: "Князь людей собирает. С юга идут чужаки. Их много, и князю нужны люди, чтобы защищать земли."

-"Что за чужаки?" спросил старик. 

-"Большого хана люди. Все в доспехах, на конях. Но у нас здесь коню плохо."- Ответил большой человек.  

-"Есть у меня человек. С тобой поедет"- сказал старик -"Оики, собирайся в долгую дорогу, пора тебе в поход".

Collapse )

Экспедиция 2008 Озеро Коматы.

Место памятников, которые нам предстояло раскопать, находились на южной и северной оконечности небольшого, но полного рыбой, озера Коматы. 

 Сейчас там проложена дорога вдоль газопровода, идущего с Ямала на большую землю, стоят станции ДНС, а тогда ничего, кроме вездеходной дороги, которая представляла собой колею от гусеничного транспорта, не было. Кочевали ненцы из рода Лаптандэр, летали гуси да гагары, сновали туда-сюда лемминги. 

 Наши раскопки считались аварийными, то есть перед тем, как проложить дорогу, газопровод или начать ещё какое строительство, по местам ходят различные партии топографов, биологов, археологов. Они отмечают объекты, которые будут уничтожены в результате работ, а соответственно перед стройкой надо предпринять ряд оперативных действий. Наши памятники, под названием "Коматы-сё 1" и "Коматы-сё 2" представляли собой места стоянок кочевых сомадийских народов в эпоху средневековья. 

Collapse )